法宜峻补真阴为主，方用独参汤，或当归补血汤亦可，解见上。 见五绝者不治，口开心绝，手撒脾绝，眼合肝绝，遗尿肾绝，声如鼾呼肺绝。
可惜仲景一生心法，无一人道破，定六经之旨归，罕能了了。 西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。
为人父，为人子，为人弟，为人兄，为人夫者，急宜反身修德，多行善功，或终身戒食牛犬，或全家斋敬九皇，或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积，斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。 火甚宜乎津枯，舌宜乎干燥而黄，应思水饮，身必不重，人必不欲寐。
又趺阳脉浮，浮则为虚，虚则伤脾，脾伤不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，名曰胃反。 风轮主肝，黑珠也；血轮主心，两眦也；气轮主肺，白睛也；水轮主肾，瞳子也；肉轮主脾，上下皮也。
答曰：此胃有伏热，而食尽脾阴之血液也。 夫生附子大热纯阳，补先天之火种，佐干姜以温中焦之土气，而调和上下。
巢元方以温凉不调，阴阳清浊二气有相干乱之时，其乱在于肠胃之间，因遇饮食而变发。 巢元方、陈无择所谓不可得冷，以尿和土罨脐中，多有得生之证也。