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法宜峻补真阴为主,方用独参汤,或当归补血汤亦可,解见上。见五绝者不治,口开心绝,手撒脾绝,眼合肝绝,遗尿肾绝,声如鼾呼肺绝。

可惜仲景一生心法,无一人道破,定六经之旨归,罕能了了。 西北二方,亦有真为风所中者,但极少耳。

 为人父,为人子,为人弟,为人兄,为人夫者,急宜反身修德,多行善功,或终身戒食牛犬,或全家斋敬九皇,或买鱼物而放生,或施棺木而修路,方便时行,阴功广积,斋诚涤滤,虔具悔罪祈恩,解厄消灾疏文,先申中宫,次申城隍,次申东岳,当空焚之,或可转危为安。 火甚宜乎津枯,舌宜乎干燥而黄,应思水饮,身必不重,人必不欲寐。

 又趺阳脉浮,浮则为虚,虚则伤脾,脾伤不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,名曰胃反。风轮主肝,黑珠也;血轮主心,两眦也;气轮主肺,白睛也;水轮主肾,瞳子也;肉轮主脾,上下皮也。

答曰:此胃有伏热,而食尽脾阴之血液也。夫生附子大热纯阳,补先天之火种,佐干姜以温中焦之土气,而调和上下。

巢元方以温凉不调,阴阳清浊二气有相干乱之时,其乱在于肠胃之间,因遇饮食而变发。巢元方、陈无择所谓不可得冷,以尿和土罨脐中,多有得生之证也。

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