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余同前法。复热四日句,语意在“其病当愈下”。

而身热谵语未除,非虚也。 太阳转属阳明者,其渴尚在上焦,故仍用五苓入心而生津;阳明自病而渴者,本于中焦,故又藉猪苓入胃而通津液。

以脉辨之,关上者,阳明脉位也,细数而不洪大。 血久则黑,火极反见水化也。

太阴阴邪沉迟脉,吐食腹满有时疼,手足自温利不渴,理中汤主悸加苓,腹满去术加附子,吐多去术加姜生,虽吐下多还用术,渴欲得水倍术宁,欲作奔豚术易桂,干姜寒【注】太阴阴邪,谓邪从阴化之寒证也。少阳妄汗后,胃不和,因烦而致躁,宜小柴胡清之;未发汗,心已虚,因悸而致烦,宜小建中和之。

夫以风木之藏,值风木主气时,复中于风,则变端必有更甚他经者。言汗出必亡津,谵语因胃实,则汗出谵语,以胃中有燥屎也,宜大承气汤下之。

因其自汗出时,从腰以下不得汗。初能食,至六七日阳气来复之时,反不欲食,是胃中寒冷,因水停而然,名曰晚发,因痼瘕、谷疸等为未除也。

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