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(廉泉识)补遗(凡十种)阿魏消肉积,血竭散血瘀。阳明本部,即人迎脉也。

言怀火令,金弱木众,无任用之材,则应而果实,亦木之自用。尺不热,脉滑,曰病风;脉涩,曰痹(原注:滑为阳盛,涩为血少)。

马仲化曰:按《伤寒论》云:寸口脉浮而大,浮为虚,大为实,在寸为格,格则吐逆,趺阳脉伏而涩,伏则吐逆,水谷不化,涩则食不得入,名曰关格。天干甲乙属木,复资火以极,大则覆照天下,小则遍烛幽隐,无往不照,喻如覆灯,能照人而烛物也。

腹大胀、四末清、脱形、泄甚,一逆也;腹胀,便血,其脉大,时绝,二逆也;咳且溲血,形肉脱,脉搏三逆也;呕血,胸满引背,脉小而疾,四逆也;咳呕,腹胀,飧泄,其脉绝,五逆也。又曰家∶畜雌抱伏,而雄不抱伏,得阴多,故不能飞。

 如鱼能知水,人能知心,鱼果鱼乎?身安定见红黄色,红艳多从寒里得,淡红隐隐本虚寒,莫把深红认为热。

且言如六节藏象、脉度、终始、禁服、经脉等篇,言之再四,盖恐其难明,故宣而又宣,亦不言《内经》所以宣人格在喉旁之义。乃又索言于愚岂以道在秕稗,在瓦砾耶。

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